历史上有哪些被认为失传的书籍后来又被找到？

1.《辽实录》残本，现在秘藏在俄罗斯东方写本研究所。因为俄国人从前把这书里使用的契丹大字误认为是女真文字，所以一直没把它当回事，放了半个多世纪直到2010年才发现不对劲……现在主要内容还没公开。

2.《至正条格》，元顺帝至正六年（1346）颁行的法典，2002年在韩国庆州良洞村孙氏宗家重新发现。说《至正条格》和《十抄诗》是韩国那边汉籍中最重要的发现也是没问题的。

大家可能要问了，《十抄诗》又是什么？简单的说，高丽王朝有人精选了300首唐诗编了一个集子，其中每个诗人选诗十首。这是已知最早的唐诗七律选本。谁料想，这人太会选了，300首诗里有130多首后来在中国失传了。

3.宣祖《承政院日记》。这个也比较搞，朝鲜王朝早期的《承政院日记》在壬辰倭乱期间已经全部被汉城乱民烧掉了，而且后来英祖时期也失火过一次。谁知道还有几册宣祖三十九年（1606）的《承政院日记》留了下来，而且早就被景福宫里的国立古宫博物馆收购并展出过。但不知道为什么，韩国就是没人发现，最后还是留学的中国学者偶然间看到了。

4.《东观汉纪》，这个真是闻者伤心了。北宋末年从高丽找回来的，而且是全本哦！谁知道没几十年就靖康之变了，这个从高丽运回来的本子和几个抄本又散失了。现在也没听说韩国哪里能再找出一部来，唉！

5.《永乐大典》里的“三礼”相关文献。

有一件鲜为人知的事情，就是在修《四库全书》之前，乾隆时期还发生过另一次对《永乐大典》的官方辑佚。

这个项目的正式启动是在乾隆元年（1736）六月十六日，乾隆下诏组织开馆纂修《三礼》：“应取汉、唐、宋、元注疏诠解，精研详订，发其义蕴，编辑成书”。

当时三礼馆的副总裁方苞就接受了李绂、全祖望的提议，借用《永乐大典》，从中辑出各朝罕见的礼书。由于里面的礼学文献实在太多了，还不得不挑三拣四：

至元人之经疑，迂缓庸腐，无一语可以入经解，而《大典》中至有数千篇，益信经窟中可以树一帜者之难也。

唉，《永乐大典》里收录的几千篇元朝人写的解经之书，实在质量平平，看了一遍连一篇都用不上。

乾隆十一年（1746）三月，三礼馆所著《三礼义疏》完稿，两年后初刻，乾隆亲自作序。乾隆十九年（1754）四月，三礼馆正式封馆。

有意思的是，过去学界曾经认为，三礼馆臣们从《永乐大典》中辑出的礼学诸书皆已亡佚。但在2008年，学者张涛到国家图书馆查阅资料时，意外发现原来当年三礼馆臣辑出的30余册礼学文献被混入了《三礼义疏》的544册稿本之中，真可谓是灯下黑的经典案例。

像王安石的《周礼新义》，随着三礼馆辑本的发现，又可以增补上前所未有的数十条佚文。另外那些书目，虽然有些尚留存于世，也有的后来又被四库馆抄了一次，但三礼馆辑录的成果仍然是相当有价值的。毕竟众所周知，四库馆就爱乱删乱改，他们抄出来的东西，但凡有其他版本，学者都会尽量避开四库本。所以啊，三礼馆版也可以作为给四库勘误的参照。