怎样编剧，才能让殷郊合理吸干原始天尊法力？
看看原著：
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且言女娲娘娘降诞，三月十五日往火云宫，朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣而回，下得青鸾，坐于宝殿。玉女金童朝礼毕，娘娘猛抬头，看见粉墙上诗句，大怒骂曰：“殷受无道昏君，不想修身立德，以保天下，今反不畏上天，吟诗亵我，甚是可恶。我想成汤伐桀而王天下，享国六百余年，气数已尽。若不与他个报应，不见我的灵感。”即唤碧霞童子，驾青鸾往朝歌一回，不题。
却说二位殿下殷郊、殷洪来参谒父王，那殷郊后来是“封神榜”上直年太岁，殷洪是五谷神，皆有名神将。正行礼间，顶上两道红光冲天。娘娘正行时，被此气挡住云路，因望下一看，知纣王尚有二十八年气运，不可造次，暂回行宫，心中不悦。
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也就是人类创世祖女娲娘娘都能被殷郊头上的红光挡住云路，那么原始天尊被殷郊吸干法力是不是一下合理了？假如原始天尊慧眼观瞧知道殷郊不该就此去世，尚有若干年气运，而且应在自己身上，那他会不会主动联合12金仙去救殷郊，并在紧要关头牺牲自己法力，主动灌注给殷郊？
封神演义本来就是一部极度宿命论的小说，下至凡人，上至圣人都逃不过天意。好比小说中的十绝阵可没有电影里那么“仁慈”，每一阵都要牺牲一个阐教的人，然后才能破。破十个阵就重复十次，死了十个阐教的门人，甚至书中截教都笑话阐教故意用门人的生命来趟阵，因为天意如此，那些人都在封神榜上，怎么都得死。
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那寒冰阵内袁天君歌罢，大叫：“阐教门下谁来会吾此阵？”燃灯道人命道行天尊门徒薛恶虎：“你破寒冰阵走一遭。”薛恶虎领命提剑蜂拥而来。袁天君见是一个道童，乃曰：“那道童速自退去，着你师父来！”薛恶虎怒曰：“奉命而来，岂有善回之理？”执剑砍来。袁天君大怒，将剑来迎。战有数合，便走入阵内去了，薛恶虎随后赶入阵来。只见袁天君上了板台，用手将皂旛摇动，上有冰山即似刀山一样，往下磕来。下有冰块，如狼牙一般，往上凑合。任你是甚么人，挡之即为齑粉。薛恶虎一入其中，只听得一声响，磕成肉泥，一道灵魂径往封神台去了。阵中黑气上升，道行天尊叹曰：“门人两个，今绝于二阵之中。”又见袁天君跨鹿而来，便叫：“你们十二位之内，乃是上仙名士，谁来会吾此阵？乃令此无甚道术之人来送性命。”
